ESTUDIO 10
LA IGLESIA (1)
Eclesiología Bíblica
Pasaje: Mt.16:13-20
OBJETIVOS DEL ESTUDIO
1. Seleccionar las bases bíblicas que permitan conocer y afirmar la verdad de la doctrina que se estudia.
2. Conocer mejor la revelación de Dios en su Palabra para afirmar nuestra fe.
3. Que el creyente sea consecuente con su fe, ajustando su modo de vivir a las demandas que descubre en el estudio de la doctrina.
TAREAS
1. Dedicar tiempo a la oración pidiendo la ayuda y dirección del Señor sobre el estudio.
2. Ocuparse en las tareas de ejercicios, leyendo con calma todos los pasajes propuestos y realizando los trabajos encomendados.
3. Procurar establecer sin ayuda alguna las bases bíblicas que respondan a los aspectos de la doctrina que se estudia.
4. Estudiar nuevamente la doctrina con ayuda de las notas y contrastar los resultados.
5. Anotar las dificultades que no hayan sido resueltas para consultarlas en la clase.
6. Responder a las preguntas de repaso.
INTRODUCCION
El estudio de la doctrina de la iglesia reviste una gran importancia para el cristiano. Todo creyente, por el hecho de serlo, ha sido incorporado a la Iglesia de Cristo, que es su cuerpo. Por otro lado, la Iglesia es propiedad divina, como Cristo mismo dice: "Yo edificaré mi iglesia". Exige, pues, que se le de el respetuoso trato que merece como todo lo relacionado con Dios. La gran preocupación de Pablo era que uno de sus más directos colaboradores supera "como conducirse en la iglesia del Dios viviente", y esta debiera ser la preocupación de todo creyente miembro en una iglesia local.
Si se conociera en profundidad lo que la Escritura enseña sobre la Iglesia y si al conocerlo se pudiera en práctica, cambiarán notablemente las congregaciones, tanto en comportamiento como en compromiso de sus miembros.
La Biblia enseña que Cristo ha pagado el precio más alto posible por su Iglesia; que la amó de tal modo que se entregó a sí mismo por ella (Ef.5:25). Por tanto, en esa referencia aparece el valor que la Iglesia tiene a los ojos de Dios. Del mismo modo ha de tener el más alto valor para nosotros. Esta valoración irá aumentando en la medida en que profundicemos en la enseñanza bíblica sobre ella.
I. SIGNIFICADO DE LA PALABRA IGLESIA.
1. Etimología.
1.1. Procede de la preposición griega "ek" que significa "fuera" y del verbo "kaleu" que significa "llamar".
1.1.1. Uniendo las dos voces, Iglesia significa los "llamados fuera".
1.2. El concepto de Pedro (1.P.2:9).
1.3. El concepto de Pablo (Col.1:13).
2. Uso no bíblico de la palabra.
2.1. Edificio donde se congregan los creyentes.
2.2. Grupo de fieles con doctrina y sistemas afines (Denominaciones).
3. Uso bíblico de la palabra.
3.1. En el Nuevo Testamento se usa para referirse a una convocatoria no cristiana (Hch.19:32,39,40).
3.2. En relación con la congregación de Israel en el desierto (Hch.7:38).
3.3. Fundamentalmente se usa para designar la compañía de elegidos por Dios, llamados por el Padre, salvos por Cristo, que está siendo agrupada por el Espíritu Santo, mediante el bautismo en Cristo, para formar un cuerpo santo en el Señor.
3.4. Se usa para referirse a las congregaciones de cristianos en un determinado lugar como "iglesia local". De este modo aparece 110 veces, de las 114 que figura la palabra en el N.T.
3.5. La palabra iglesia sólo aparece dos veces y en futuro, en los evangelios (Mt.16:18; 18:17).
II. CONCEPTOS SOBRE LA IGLESIA
1. Elementos bíblicos para establecer el concepto general de Iglesia.
1.1. Pueblo de formación divina (Hch.15:14).
1.2. Sin límite de raza o condición (Ef.2:14-16).
1.3. De condición celestial (2.P.1:4; Fil.3:20).
1.4. De propiedad divina: "Mi iglesia" (Mt.16:18).
1.5. Don del Padre al Hijo: "los que me has dado" (Jn.6:37,39; 17:6,9,12).
1.6. Forman un cuerpo en Cristo del cual El es la cabeza (Ef.1:22-23).
2. El nacimiento de la Iglesia.
2.1. No fue en vida de Cristo ya que las referencias están en futuro: "edificaré".
2.2. Comienza en el día de Pentecostés, con el descenso del Espíritu Santo (Hch.2:2-4).
2.2.1. Cumplimiento de la promesa de Cristo (Jn.16:7).
2.4. Era preciso el descenso del Espíritu ya que la Iglesia se compone de personas regeneradas, siendo el Espíritu Santo el agente de la regeneración (Jn.3:5-8).
2.5. Cuatro razones por las que no podía haber Iglesia antes de Pentecostés.
2.5.1. No era posible sin la muerte de Cristo (Ef.2:13; Tit.2:13-14).
2.5.1. No era posible sin que Cristo resucitara para ser constituido cabeza de la Iglesia (Ef.1:20-23).
2.5.2. No era posible sin el descenso del Espíritu Santo para comenzar su oficio bautizador, por el que es posible la formación de un cuerpo en Cristo (1.Cor.12:13).
2.5.3. No era posible sin el descenso del Espíritu Santo, porque la Iglesia es el templo de Dios en Espíritu (Jn.14:17; 1.Cor.3:16-17; Ef.2:22).
III. EL FUNDAMENTO DE LA IGLESIA
1. Quien fundó la Iglesia.
1.1. La Iglesia es un cuerpo de fundación divina.
1.2. El Padre llama según su voluntad (Rom.8:29-30; Ef.1:5).
1.3. El Hijo redime.
1.3.1. Compra la iglesia con su sangre (Jn.10:11; Hch.20:28; Rom.5:8-10; Gal.2:20; Col.1:13-14; 1.P.1:18-20).
1.4. El Espíritu Santo regenera.
1.4.1. Da nueva vida a cada creyente (Jn.3:3,5-8; Ef.2:1).
1.4.2. Produce en el creyente el fruto que agrada a Dios (Gal.5:22-23).
1.4.3. Da el amor para que los creyentes puedan amarse en Cristo (Rom.5:5).
1.4.4. Sella al creyente como propiedad divina (Ef.1:13-14).
1.5. Dios, en Tres Personas es el fundador de la Iglesia.
2. El fundamento de la Iglesia.
2.1. La afirmación de Pedro (Mt.16:16).
2.2. La enseñanza de Cristo (Mt.16:18).
2.3. La confirmación de la enseñanza (1.P.2:4-8).
2.4. La enseñanza de Pablo (1.Cor.3:11).
3. Los apóstoles y profetas como fundamento (Ef.2:20).
3.1. Como escritores y enseñadores de la base doctrinal.
3.2. Ellos establecen en nombre de Dios la doctrina bíblica.
3.3. Enseñan y escriben como enviados por Dios y por inspiración divina (1.Cor.11:23; Gal.1:11-12; 2.Tim.3:16; 2.P.1:21).
3.4. Sus escritos tienen la autoridad de Dios y sus mandamientos son dados con esa misma autoridad.
4. Los miembros de la Iglesia.
4.1. Salvos (Mr.16:16).
4.2. Bautizados por el Espíritu en un cuerpo (1.Cor.12:13).
4.3. Con una condición común: amor a Cristo (1.Cor.16:22).
4.4. Con una esperanza común (Col.1:27).
4.5. Con una responsabilidad común: testigos de Cristo (Hch.1:8).
4.5.1. A los hombres (Mr.16:15-16).
4.5.2. A los ángeles (Ef.1:10).
5. Entrada en la Iglesia.
5.1. Por el nuevo nacimiento los creyentes son añadidos por Dios (Hch.2:41-47).
5.2. Salvos por gracia mediante fe (Ef.2:8).
5.3. La condición de miembro no desaparece jamás.
5.4. La Iglesia va formándose hasta completar el número de los elegidos.
5.5. Termina su condición de peregrina en el arrebatamiento (1.Tes.4:13-18; 1.Cor.15:51-58).
IV. AUTORIDADES EN LA IGLESIA
1. Concepto de autoridad.
1.1. De idea de primacía o dominio.
1.2. La Biblia enseña que no puede haber ninguna autoridad humana sobre la Iglesia (1.P.5:2-3).
2. Las autoridades en la Iglesia.
2.1. Jesucristo, su única cabeza (Ef.1:22).
2.2. El Espíritu Santo, Vicario de Cristo en la tierra.
2.3. La Palabra de Dios, única norma de fe y conducta.
3. Jesucristo y la Iglesia.
3.1. Jesucristo es la Cabeza de la Iglesia (Ef.1:22; Fil.2:9-11; Hch.2:32-36; Col.1:18).
3.2. Jesucristo es el Señor de la Iglesia.
3.2.1. Por derecho de creación y fundación (Mt.16:18).
3.2.2. Por derecho de redención o rescate (1.Cor.6:20; 1.P.1:19).
3.2.3. Por derecho de matrimonio (2.Cor.11:2; Ef.5:23ss; Ap.19:7).
3.3. La iglesia tiene un sólo Señor (Ef.4:5).
3.5. Unico gobernador y juez (Rom.14:10; 1.Cor.3:13; Ap.2-3).
4. El Espíritu Santo y la Iglesia.
4.1. El título Consolador, significa "el que viene al lado".
4.2. Vicario de Cristo.
4.3. Su autoridad en la Iglesia evidenciada (1.Cor.12:4, 8-11): "Como El quiso"
4.4. Comunicador de la vida espiritual (1.Cor.12:13; 2.P.1:4).
4.5. Presente en el creyente y en la Iglesia (Ef.2:20-22).
4.6. Gobierna la Iglesia.
4.6.1. Dirige la acción de la Iglesia (Hch.13:1-3).
4.6.2. Dirige la acción de predicadores y ministros (Hch.8:29,39).
4.6.3. Ocupa el primado en las decisiones de la Iglesia (Hch.15:28).
4.6.4. Constituye los pastores para su ministerio (Hch.20:28).
4.6.5. Habita en la Iglesia como su templo (1.Cor.3:16).
4.6.6. Dirige el culto, adoración y oración, que han de ser hechos en el Espíritu (Ef.6:18; Rom.8:26-27).
4.7. La comunión eclesial es atribuida al Espíritu (2.Cor.13:14; Fil.2:1).
4.8. Produce la unidad de la Iglesia (Ef.4:3,13).
5. La Escritura y la Iglesia.
5.1. Lo que es la Palabra de Dios (2.Tim.3:16-17; 2.P.1:21).
5.2. La Palabra de Dios es inspirada plenaria y verbalmente.
5.3. No hay diferencia de autoridad entre las partes de la Escritura (2.P.3:15-16).
5.4. La Iglesia ha de someterse a la Palabra como única autoridad en materia de fe y conducta.
V. LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO
1. El Espíritu Santo es el Don supremo de Dios (Jn.4:10; 7:37-39; Hch.2:30; 8:20; 10:45; 11:16-17).
2. El Espíritu Santo es el dador de los dones (Rom.5:5; 1.Cor.12:4).
3. Concepto bíblico de don.
3.1. Un regalo de la gracia (gr. "charismata").
3.2. Sentidos en que se usa en el Nuevo Testamento.
3.2.1. Don de salvación (Rom.6:23).
3.2.2. Don del cuidado providencial de Dios (2.Cor.1:11).
3.2.3. Don en el sentido de cualidades y habilidades especiales dadas por Dios para el servicio en la Iglesia.
4. Lista de los dones del Espíritu (1.Cor.12; Rom.12; Ef.4).
1. Apóstoles 1.Cor.12:28; Ef.4:11.
2. Profetas 1.Cor.12:10; Rom.12:6; Ef.4:11
3. Sanidades 1.Cor.12:9,20,30.
4. Milagros. 1.Cor.12:28.
5. Lenguas. 1.Cor.12:10.
6. Evangelistas Ef.4:11
7. Pastores. Ef.4:11.
8. Servicios ó
Ayudas 1.Cor.12:28; Rom.12:7; Ef.4:12.
9. Enseñanza 1.Cor.12:28; Rom.12:7; Ef.4:11
10. Fe 1.Cor.12:9.
11. Exhortación Rom.12:8.
12. Discernimiento
de espíritus. 1.Cor.12:10.
13. Misericordia Rom.12:8.
15. Administrar. 1.Cor.12:28; Rom.12:8.
4.1. Quince dones en total entre las tres listas.
5. Descripción de los dones.
5.1. Apóstol.
5.1.1. Genéricamente significa "enviado" dándole este calificativo a otros que no fueron de los 12 apóstoles o Pablo, ejmp.: Epafrodito (Fil.2:25).
5.1.2. En sentido específico sólo los 12 más Pablo.
Solamente ellos recibieron el don y fueron acreditados con las señales del apostolado (2.Cor.12:12).
5.1.3. El don de apóstol no está vigente hoy.
5.2. Profeta.
5.2.1. Específicamente se trata de aquellos que han sido dotados para recibir un mensaje por revelación especial de Dios , ser guiado en su declaración y ser autentificado por Dios (Rom.12;6; 1.Cor.12:10; 14:1-40; Ef.4:11.
5.2.2. Don de vital importancia para la confección de los escritos del canon del Nuevo Testamento.
5.2.3. Don no vigente hoy.
5.3. Sanidades (1.Cor.12:9,28,30).
5.3.1. Capacidad sobrenatural para sanar enfermedades.
5.3.2. Don dado para respaldar el mensaje del evangelio que anunciaba la resurrección del Mesías y que señalaba que los mensajeros eran una unidad con el Señor, que puesto que actuaba, había resucitado verdaderamente (Mr.16:17-18, comp. Is.61:1; 35:5-6).
5.3.3. Las señales son para los incrédulos y no para los creyentes (1.Cor.14:22).
5.3.4. Hay evidencias bíblicas de que el don había cesado ya al final de la era apostólica (Fil.2:27; 1.Tim.5:23; 2.Tim.4:20).
5.4. Milagros (1.Cor.12:28).
5.4.1. Capacidad sobrenatural para hacer prodigios, tales como resucitar muertos (Hch.9:36-43).
5.4.2. Debe ser aplicado lo dicho para el don de sanidades.
5.5. Lenguas (1.Cor.12:10).
5.5.1. Capacidad sobrenatural para poder expresarse en otro idioma sin haberlo estudiado.
5.5.2. No son lenguas desconocidas, sino idiomas reales (Hch.2:4 comp.8-11).
5.5.3. En 1.Cor.14:4, la palabra "extraña" no figura en los originales y fue puesta con el deseo de aclarar mejor la traducción, aunque se presta a confusiones.
5.5.4. La "glosolalia", sonidos extraños ininteligibles, no son aplicables al don de lenguas.
5.5.5. El don de lenguas no fue dado para edificación de la Iglesia, ni como señal de espiritualidad para un cristiano, sino como señal par los incrédulos (1.Cor.14:22).
5.5.6. La Escritura enseña claramente que algunos dones, entre ellos las lenguas, cesarán (1.Cor.13:8).
5.5.7. Don no vigente hoy.
5.6. Evangelistas (Ef.4:11).
5.6.1. Don dado para predicar el evangelio y la enseñanza a los recién convertidos, o la edificación de las iglesias por medio de un ministerio itinerante.
5.7. Pastores (Ef.4:11).
5.7.1. Don dado para guiar, cuidar, proporcional alimento y proteger el sector del rebaño que Dios les ha encomendado.
5.7.2. Gobernar las ovejas en labor de conducción (Hch.20:28).
5.7.3. Las calificativos "anciano", "obispo", "sobreveedor", se usan, en ocasiones, como sinónimos, dentro del N.T., para referirse a las mismas personas (Hch.20:17,18).
5.8. Servicios o ayudas (Rom.12:7; 1.Cor.12:28; Ef.4:12).
5.8.1. Un don básico que casi todo cristiano puede tener y utilizar para la edificación de la Iglesia.
5.9. Enseñanza (Rom.12:7; 1.Cor.12:28; Ef.4:12).
5.9.1. Es la capacidad dada sobrenatural y soberanamente a algunos para explicar el conjunto y los detalles de la Palabra de Dios, en vista al crecimiento de los creyentes y a la formación de hombres idóneos para enseñar a otros (2.Tim.2:2).
5.9.2. No es un don general (Rom.12:7).
5.9.3. En ocasiones va acompañado del de pastor (Ef.4:11).
5.9.4. Requiere una preparación personal en el estudio de la Escritura para el ejercicio del don. (1.Tim.4:13).
5.10 Fe (1.Cor.13:8,10).
5.10.1 Capacidad dada por Dios para poder creer en su poder para circunstancias especiales.
5.10.2 A todo creyente le es dada la medida necesaria de fe para el ejercicio del servicio encomendado (Rom.12:3).
5.11 Exhortación (Rom.12:8).
5.11.1 Don dado para animar, consolar y amonestar.
5.11.2 Don distinto al de enseñanza.
5.12 Discernimiento de espíritus (1.Cor.12:10).
5.12.1 Don dado para distinguir entre la revelación verdadera y la falsa, antes de poseer el total de la Escritura.
5.12.2 Don necesario hasta el Canon (Ap.2:2).
5.12.3 Don no vigente en la actualidad.
5.13 Misericordia (Rom.12:8).
5.13.1 Tiene lugar en el campo del servicio.
5.13.2 Puede aplicarse a tareas tales como socorrer a los necesitados y enfermos, consolar a las viudas y a los huérfanos (Stg.1:27).
5.14 Repartir (Rom.12:8).
5.14.1 Tiene que ver con la distribución del dinero propio para dar a los demás.
5.14.2 Se ha de cumplir con sencillez, sin esperar recompensa.
5.15 Administrar (1.Cor.12:28).
5.15.1 Capacidad para gobernar la iglesia local.
5.15.2 Una de las características que ha de tener todo anciano, entre otros dones y otras características personales.
6. Para que son dados los dones.
6.1. Para provecho de la Iglesia, no del que los recibe (1.P.4:10).
6.2. Para la unidad del cuerpo (1.Cor.12:12-26).
6.3. Para el crecimiento del cuerpo (Ef.4:12-16).
6.4. Los dones han de desarrollarse buscando con diligencia la mayor capacitación personal posible, especialmente los que tienen que ver con la predicación, pastoreo y enseñanza.
6.5. El orgullo incapacita para el correcto ejercicio del don.
VI. APLICACION PERSONAL.
1. La Iglesia de Cristo ha sido comprada al precio de la sangre del Señor, quién dio su vida para rescatar a todos los que forman parte de su cuerpo. Por tanto, la Iglesia es algo que merece todo el respeto y la atención del creyente, manifestado en un comportamiento consecuente con esa dimensión (Ef.5:25-27; 1.Tim.3:15).
2. El creyente recibió dones que debe ejercitar, poniéndolos al servicio de la Iglesia para su edificación. Lo contrario es hacer resistencia al Espíritu de Dios (1.P.4:10).
3. En el ejercicio de los dones se deben tener presentes las enseñanzas de 1.Cor.4:7, 15:10; frente a la incomprensión que el servidor de Cristo recibe en muchas ocasiones debe tener en cuenta 2.Cor.12:15.
PREGUNTAS DE REPASO PARA EL ESTUDIO 10
369. Da el significado de la palabra Iglesia.
370. Indica algunos usos no bíblicos de la palabra Iglesia.
371. Di tres aplicaciones de esta palabra en el Nuevo Testamento.
372. ¿Cuantas veces y en qué textos aparece la palabra Iglesia en los evangelios?
373. Da los elementos bíblicos que permiten establecer el concepto de Iglesia.
374. ¿Tuvo lugar el nacimiento de la Iglesia en vida de Cristo?
375. ¿Cuando comenzó la Iglesia?
376. Da cuatro razones por las que no podía haber Iglesia antes de Pentecostés.
377. ¿Quién fundó la Iglesia?
378. Indica la actuación de cada una de las Personas Divinas en la fundación de la Iglesia.
379. ¿Quién es el fundamento de la Iglesia?
380. ¿Cómo entiendes Ef.2:20?
381. ¿Quienes son miembros de la Iglesia'
382. ¿Cuales son las características comunes de los creyentes?
383. ¿Cómo se entra a formar parte de la Iglesia?
384. ¿Se puede perder la condición de miembro de la Iglesia?
385. ¿Puede haber alguna autoridad humana en la Iglesia.
386. ¿Cuales son las autoridades en la Iglesia?
387. ¿Qué es Jesucristo para la Iglesia?
388. ¿Cuales son los "derechos" que Cristo tiene para ser Señor de la Iglesia?
389. Da algunas referencias que evidencien la autoridad del Espíritu Santo sobre la Iglesia.
390. ¿Está presente el Espíritu Santo en la congregación de creyentes?
391. Da una relación de actividades por las que se evidencia que el Espíritu Santo gobierna la Iglesia.
392. ¿Quién constituye a los pastores para su ministerio?
393. Da dos referencias que atribuyen la comunión eclesial al Espíritu Santo.
394. ¿Quién es el autor de la unidad de la Iglesia?
395. ¿Qué es la Palabra de Dios?
396. ¿Hay partes con mayor autoridad que otras en la Escritura?
397. ¿Qué se entiende por dones del Espíritu?
398. Di los tres usos de la palabra don, en el Nuevo Testamento.
399. Haz una lista de los dones con referencia al pasaje bíblico en que se encuentran.
400. ¿Qué se quiere decir cuando se habla de la vigencia o no vigencia de los dones en la actualidad?.
401. Da el significado del don de profecía.
402. ¿Qué es el don de sanidades?
403. ¿Está vigente hoy el don de sanidades? ¿Por qué razón?
404. ¿Para quién es el testimonio del don de lenguas?
405. ¿Hay alguna evidencia bíblica de la cesación del don de sanidades en la etapa final del período apostólico?
406. ¿Qué es el don de lenguas?
407. ¿Son siempre idiomas conocidos las lenguas o pueden ser otra cosa?
408. ¿Fue dado el don de lenguas para edificación de la Iglesia?
409. ¿Qué es el don de evangelista?
410. ¿Qué aplicación tiene el don de enseñanza?
411. ¿El que ha recibido el don de maestro, ya no necesita estudiar la Biblia?
412. ¿Para que son dados los dones?